當我們這代人借著國運終于能“平視”西方世界的時候，此時最大的愿望，大概是“不卷”。

　　這不是一個新話題，但“內(nèi)卷”造成的心理陰影一直都在。

　　作業(yè)越做越多，工作時間越來越長，目標越來越遠。人們在沒日沒夜地辛苦工作，但是心中的感望，卻遲遲沒有變?yōu)楝F(xiàn)實。主流跑道上擠滿了埋頭苦干的人，即使小眾市場，只要一有起勢的苗頭，瞬間就會擁擠起來。人們只能拼命往前跑，一刻也不敢松懈。日復一日的期待中，倦乏和焦慮幾乎要在大城市的空氣里現(xiàn)形。

　　沒有人喜歡被“卷”，但人也無法脫離現(xiàn)實的軌道。就像你小時候喜歡一件事，因為要考更好的大學、要找更好的工作而無奈放棄。那些純凈的少年心志，我們曾心向往之，然而，從被“卷”的那一刻起，我們就只能狠心戒掉。

　　人痛恨“內(nèi)卷”，但人也助長了“內(nèi)卷”。人逐利的欲望和自由的渴望并存，所以才充滿矛盾與痛苦。更糟糕的是，我們在不斷貼著現(xiàn)實匍匐而行、不斷涌入中心化的追趕中，消耗了生命中最寶貴的東西。

　　在不斷的“內(nèi)卷”中，人被浪費掉了，這才是最可怕的。

　　當然有應對“卷”的策略。比如年輕人的“喪”與“佛”，比如有人說“只要你活糊涂了，就活明白了”，似乎都是一種高深莫測的鈍感力。但我覺得現(xiàn)代人比以往所有的人，更需要一個“堅硬的內(nèi)核”，那是你在這搖搖擺擺的人間，找到的幾乎不會動搖的信念。你知道你的終點和邊界在哪，就少了漫漫人生路中的許多糾結、斟酌和算計。

　　但這種“堅硬的內(nèi)核”來自哪里呢？

　　比如，你如何看待一個人的命運？你所有的成就是完全靠自己的力量，還是多種復雜的機緣？若成敗得失背后的因素復雜，則人看待命運就會更加包容，不會執(zhí)著于某些狹隘的方面，而看向更加寬廣的未來和更加開闊的領域。如同陳東升所說：站到一萬米的高空俯瞰這個世界，身處一百年的時空觀察這個世界，才能有面對命運的豁達。

　　比如，你如何看待不同社會陣營的人？曾經(jīng)，金融圈里因為匯集了眾多精英，人都相對自負，更喜歡和聰明人打交道。但如今，許多博主和網(wǎng)紅的崛起，讓曾經(jīng)的“精英階層”大跌眼鏡，這才知道除了聰明之外，審美力、表達力和對生活細節(jié)的感知力，都會讓人獲得命運的饋贈。不同陣營的選擇，并不妨礙人去創(chuàng)造一樣燦爛的人生。因為，人是永遠有退路的，人生每一條路都有光明的未來。

　　所謂“聰明”就一定好么？太過聰明的人，也許因目光如炬，一眼就望到紅塵盡頭，所以對其中曲折的探索興致全無。只有笨拙緩慢的人，才愿意腳踏實地鉆研生命路途中的奧秘，最終有所成。要知道：所有走過的捷徑，偷換的流年，都會變成后來的風霜；但往往最艱難的時刻，卻成為重要的節(jié)點，砥礪篤行，后續(xù)的人生將變得美好而遼闊。

　　當下的人難免惶恐，因為每個時代總有自己的側重和盲點，丟了個機會就像丟了個根據(jù)地一樣。但閱讀廣泛的人不同，仿佛穿越過幾百年時空，“莫聽穿林打葉聲”，會有不同于眾人的澄澈和淡然。這是讀書人的一點優(yōu)勢。一個沉浸在文學世界的人，會有一種管它成敗都無所謂的感覺，因為文學是建立在與世俗意義上的輸贏不同維度上的，不管怎樣都要追求“活著”的深層意義。

　　所以，不管這種“堅硬的內(nèi)核”里有多少智慧，里面一定都有開闊和篤定。

　　那么，一個“不卷”的社會是什么樣子呢？大概是個人擺脫僵硬的心靈，不用被某一種時代規(guī)則綁住，可以肆意生長，向四面八方尋找多樣性和創(chuàng)造性。每一種選擇在社會上都不被懷疑，不需解釋，能夠同樣得到尊重。人們不認為世界就是條條框框，背離它們就有滅頂之災，而是懂得：這世界上有多少人，就會有多少道，莫問前程，各行各道。

　　生如長河，渡船千艘，唯自渡方是真渡。

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